厳しい借金取り立てが招いた狐持ちの烙印
どんな伝承か
島根県簸川郡今市町（現在の出雲市）では、今なお盛んに狐持ちが信じられ、この辺りでは弘法大師の信者が祈祷をするという。今市から一里ばかりのところにある寺院の坊主が、営利的に狐ばらいの祈祷の根元をなしているといわれた。今市の東一里ばかりの某村では、昔ある財産家を狐持ちだと刻印づけた人がいたが、その原因を調べてみると、まったく借金催促があまりにも厳しかったのを恨んだ結果であったという。さらに能義郡の某村には、狐持ち系統のなかでも別系の大狐持ち系統といわれる家筋の大富豪があったと伝える。
原典より
今市の東一里ばかりの某村では、昔、ある財産家を狐持ちだと刻印づけた人がいたが、その原因を調べてみると全く借金催促の余りにもきびしかつたのを恨んだ結果であつたという。—— 憑きもの持ち迷信――その歴史的考察（改訂版）（速水保孝・1953年（昭和28年）初版・1956年（昭和31年）新版） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
憑きもの持ち迷信――その歴史的考察（改訂版）（速水保孝・1953年（昭和28年）初版・1956年（昭和31年）新版）
『憑きもの持ち迷信――その歴史的考察（改訂版）』は、速水保孝が昭和二十八年に著し、昭和三十一年に書き加えて新版とした研究書である。出雲・隠岐を中心とする山陰の狐持ちなど、家筋に結びつけられた憑きもの迷信を、法務局が扱った人権事件、藩の触書や村の古文書、加茂町の世帯調査から集めている。狐持ちの家に生まれた著者の体験から説き起こし、江戸中期以降の新興地主への反感に起こりを求める。柳田国男が序を寄せている。