神懸りの高木、速水を叱責
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どんな伝承か
村一番の旧家高木の少し頭の弱い当主が突然行方不明となり、神原神社の拝殿で神懸り状態で発見される。神原の大神の代人と称し、庄屋伝右衛門を「頭が高い」と叱責し、なぜ地中屋敷に移り速水姓を名乗ったかを詰問。伝右衛門は返す言葉なく村人の嘲笑の中を退散した。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
憑きもの持ち迷信――その歴史的考察(改訂版)(速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(改訂版))
速水保孝『憑きもの持ち迷信―その歴史的考察』の改訂版。自ら狐持ちの家に生まれた著者が、つきもの持ち迷信による差別を内側から告発し、その歴史的基盤を考察する。序章で研究に志した動機・問題の核心・結婚に直面しての苦悩を語り、人権を脅かす実例として狐持ちにまつわる隔地心中、次々と破談になる三兄妹、隠岐の人狐解消決議、犬神が乳児を食ったと絶交、堆肥小屋に外道を飼うを挙げる。
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雲南市の伝承
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