母体田の仏祖と阿弥陀が鼻の皆鶴姫
どんな伝承か
松岩海岸の母体田に仏祖という磯があり、その先端を阿弥陀が鼻という。仏が漂着した磯という意味で、皆鶴姫の死体が流れついたことに由来する。崖の上には大小二つの石の祠があり、小さいほうが皆鶴姫のもので、仏祖の屋号をもつ家が祭祀を行っている。神山川の南には花草庵があり、姫の死骸を火葬にした丘だという。かつては火葬庵といい、観音寺では明治末までその縁日に供養を行った。一説に姫の器舟ははじめ鹿折の浜に漂着したが、村人が罪人の舟と思って押し戻したため、観音像が海を陸に変え、そこを罰が崎と呼ぶようになったという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本伝説大系 第2巻（日本伝説大系編集委員会・日本伝説大系（みずうみ書房））
『日本伝説大系 第2巻』は、岩手・宮城・秋田の三県に伝わる伝説を話の型ごとに集めた伝説資料集である。山の争いや沼の主の手紙、巨人の足跡、八郎太郎、ザシキワラシ、河童、掃部長者などの伝説を、口承の聞き書きと近世以降の地誌・縁起から採る。凡例のとおり各項は伝承地を示した例話を冒頭に据え、〔類話〕〔文献〕〔参考〕を続け、柳田・高木による話型名を添えた項もある。