田屋家に生まれた比丘尼と遺物
どんな伝承か
八百比丘尼は大石の七軒町にある田屋家の生まれだといわれる。人魚の肉を食べたため何代過ぎても齢を取らず死にもせず、のちに若狭へ移って八百姫神社に祀られたと伝わる。田屋家には比丘尼の法衣などの遺物があったが火事で焼けた。同じ地には比丘尼が手植えしたという松も残る。村では神明講や庚申講の宿を順に回していたが、その仲間にどこの者とも知れぬ男がいて、皆を目隠しして背負い立派な家へ案内した。田屋の主が勝手場を覗くと赤児を料理しており、帰りに珍味だと肉を持たされる。捨てそこねて持ち帰ったものを娘が食べたのだという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本伝説大系 第3巻（日本伝説大系編集委員会・日本伝説大系（みずうみ書房））
『日本伝説大系 第3巻』は、山形・福島・新潟の三県に伝わる伝説を集めた叢書『日本伝説大系』の一巻である。湖水の干拓、鮭の大助、八百比丘尼、弥三郎婆、安達ヶ原の鬼婆、産女、雪女房、河童などの話のほか、松・杉・石・池・清水・温泉・長者にまつわる伝説を、口承資料を主に採っている。全体は「文化叙事伝説」と「自然説明伝説」に分かれ、各項目は例話と伝承地を掲げ、〔類話〕〔文献〕〔参考〕で近世以後の史料や県外の類例を補う。