矢取の神と弓箭に残る的場の跡
どんな伝承か
『備中誌』は御崎名神の叢祠を記す。祭礼は九月十四日・十五日、本地は薬師仏である。秀雄は、御崎の本地はみな毘沙門であるのに、この御崎を薬師とするのは、もしや矢取の神ではないかという。吉備津彦大明神縁起によれば、吉備冠者が常に的を射ていたとき、矢取の神がいたという。その的場の跡が、大井村のうち、古くは二面村といった弓箭という地であり、その傍らには馬場という地もある。また鬼ノ城縁起には、楽々森彦命が斬った怪しき者は髪が無く一足三手であったとあり、これは鬼神の子で、加陽氏秘録には宮内に箭があると記す。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本伝説大系 第10巻（日本伝説大系編集委員会・日本伝説大系（みずうみ書房））
『日本伝説大系 第10巻』は、全国の伝説を型ごとに分けて集めた叢書の一巻である。岡山・広島・山口の三県を伝承地とし、蘇民将来、吉備津彦と温羅、厚狭の寝太郎、化け猫、河童駒引き、夜泣き石、姥棄て山などの伝説を、聞き書きや市町村誌、民話集から採って収める。「文化叙事伝説」と「自然説明伝説」の部に分けて番号順に並べ、各話には伝承地と本文のあとに〔類話〕と近世の地誌などを引く〔文献〕を添える。