太宰府天満宮のヒョウスヘの神
どんな伝承か
日向では川童をヒョウスンボと呼ぶ者が多く、それはヒョンヒョンという鳴き声から出た名だと今でも言うが、百数十年前の水虎考略にも既にそのことが述べられている。そのうえ、太宰府の天満宮の境内をはじめとして、川童を社に祀ってヒョウスヘの神と呼んだ例は九州に数多く、またそのヒョウスヘの神の名を唱えて川童除けの呪文とした歌は全国に流布している。柳田はここから、かつてある種の冬鳥の渡りの声を聞いて、水の霊が自ら名乗る名のように思った人々が古くからいたのだろうと推測している。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
定本柳田国男集 第4巻（柳田国男・定本柳田国男集）
『定本柳田国男集 第4巻』は、柳田国男の著作を集めた定本の一巻である。岩手県遠野の伝承を佐々木鏡石から聞いて書いた「遠野物語」、山に入った人や神隠しを論じた「山の人生」、河童・ひだる神・一つ目小僧・天狗などを扱い妖怪名彙を付す「妖怪談義」を収める。ほかに「山人考」「史料としての傳説」「比丘尼石の話」「山人外傳資料」「『イタカ』及び『サンカ』」「山民の生活」など、山人・漂泊民・妖怪をめぐる論考を併せる。