岩屋の人骨と安達が原の鬼婆
どんな伝承か
福島県二本松市の安達が原には鬼婆の伝説が伝わる。岩屋に住む老婆は通りかかった旅人をもてなすふりをして殺し、その肉を食べていたという。ある日、一夜の宿を乞うた僧侶に、鬼婆は奥の部屋だけは覗くなと言い置いた。禁を破って覗いた僧侶は、天井に届くばかりに積み上げられた人骨を見て逃げ出す。出刃包丁を手に追ってきた鬼婆に、僧侶は観音像を取り出して経を読み、鬼婆が近づけずにいるうちに朝日が昇り、鬼婆は光にやられて死んだ。いま観世寺の境内に鬼婆が住んだという岩屋があり、近くには鬼婆を葬った黒塚が残る。
原典より
安達が原の岩屋に住み、通りかかった旅人を、もてなすふりをして、殺しては食べるという。—— 西郊民俗126号 怪異雑考3-鬼婆（西郊民俗・1980年代-1990年代推定） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
西郊民俗126号 怪異雑考3-鬼婆（西郊民俗・1980年代-1990年代推定）
本書は日本民俗学の古典的テーマである「鬼婆」伝説と、現代都市伝説の「口裂け女」を比較考察した怪異論考である。秋田県象潟町、福島県安達が原、新潟県弥彦山に伝わる三つの鬼婆伝説は、いずれも旅人や子供を殺害・食人する女性化け物であり、地域の実在場所（岩屋、神社など）と結びついている。一方、口裂け女は東京都から全国に拡がった都市伝説で、『三』の数字や夜間という条件、四つんばい走行など、地域によって異なるバリエーションを持つ。