宇佐八幡神、大仏造顕を託宣
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どんな伝承か
続日本紀によれば、天平勝宝四年(七五二)八月、九州の宇佐の八幡神が、東大寺の大仏造顕への協力を託宣したという。同じころ、京師の巫覡の徒一七人が遠国へ流されている。古代には神が人にかかって神意を告げる託宣が国家的な大事にも関わっており、宇佐八幡神の託宣もその一つとして、律令国家の神仏をめぐる出来事の年表に記されている。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本人の霊魂観――鎮魂と禁欲の精神史(山折哲雄・山折哲雄・宗教学・昭和(1976))
宗教学者・山折哲雄『日本人の霊魂観―鎮魂と禁欲の精神史』(1976年)。日本人の霊魂観念を、遊離魂・天皇霊・憑霊・鎮魂という主題で歴史的・象徴論的に考察する。序章で問題と方向を示し、第一章『遊離魂と殯』では『日本霊異記』にあらわれた霊肉の課題(魂が一日に千里をゆく遊離魂と、死者を仮安置する殯)を論じる。第二章『天皇霊と呪師』では玉躰加持の象徴儀礼を、霊魂は肉体の形相(封蠟と印型)とするアリストテレス的議論を引きつつ分析する。
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宇佐市の伝承
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