ろくろを伝えた惟喬親王の木地屋縁起
どんな伝承か
木地屋は轆轤を用いて椀や盆その他の木地をつくる特殊の工人で、古くは良材を求めて各地の山間を漂泊しつづけた。彼らは技術の祖神として小野宮惟喬親王を推戴し、その本拠と伝える滋賀県愛知郡東小椋村には、親王を祭る神社と墓、および宮寺がある。近世には全国の木地屋に強い統制力をもち、氏子制度と人別改制度の上に特殊な信仰組織を明治維新まで維持した。彼らは神社発行の『木地屋文書』を保存して渡世の権威とし、轆轤は隠棲の地であった小椋庄の住民となった従臣小椋秀実に親王が教えたのが本源であると説いた。
原典より
轆轤は惟喬親王の発明にかかるもので、その技術を隠棲の地であった小椋庄の住民となった従臣小椋秀実に教えたのが本源である。—— 日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗（原田敏明・池上廣正・堀一郎ほか） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗（原田敏明・池上廣正・堀一郎ほか）
『日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗』は、原田敏明・池上廣正・堀一郎ら十二人の執筆者による論文集である。民間に伝わる神と霊の観念、家や村の氏神、職業の神、祭りの日取りと組織、憑きものや妖怪を題材に、各地の調査報告や古記録に見える事例を引いて論じる。原田の総説に始まる十七編からなり、後半では修験道・庚申信仰・キリシタン・新興宗教と民間信仰とのかかわりを扱う。