正念寺の住職を守る見えない狐
どんな伝承か
閑田耕筆によれば、近江八幡に近い田中江の一向宗の寺、正念寺には狐が住みついていた。寺を火災から守るのはもちろん、住職がよそへ法事に出かけるときも、人の目には見えないまま付き従って守ったという。ある時、誰かが住職の草履に物をかけて汚したところ、帰ってから物陰で人の声がし、草履の上に乗っていたのに汚されたとひどく怒った。住職が、人の目には見えないのだから仕方がない、怒るのは筋違いだとさとすと、狐はもっともだと納得した。この住職が狐から聞いた話では、狐には主領・寄方・野狐の三つの階級があり、人に災いをなすのは主に野狐だという。
原典より
其の寺のために火災なごふせぐここはもこよりにて、住僧他へ法事に行く時は守護して行くこか…—— 動物妖怪譚（日野巌・日野巌・動物妖怪譚・1926年（大正15年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
動物妖怪譚（日野巌・日野巌・動物妖怪譚・1926年（大正15年））
『動物妖怪譚』は、日野巌が大正六年に筆を起こし、大正十一年の跋と大正十五年の再記を添えて著した伝説の動物の研究書である。鬼・天狗・河童・人魚・雪女・龍・雷獣・狐・狸・獏・鯰・猫など二十六の項目を立て、記紀や万葉集から近世の随筆までの記事を原文の引用ごと示して起源と変遷をたどり、動物学の知識で正体を考える。總論で起原・歴史的変遷・分類などを論じ、結論では迷信から科学へ近づくことを説いて閉じる。