疫病死者を甕におさめる葬り
どんな伝承か
特殊な病気で死んだ者には、変わった葬り方がなされた。癩など悪い病で死んだ者は、納棺の際に鉢や甕を頭にかぶせ、僧も頼まずごく近親だけでひそかに葬り、位牌も作らず過去帳にも載せず、法事も一切しないという土地がある。三宅島では、コレラや赤痢で死んだ人に限って甕におさめて葬った。悪い病で死んだ人を一般の墓地から離れた奥の別の墓地に葬る風も各地にあり、土葬の土地でも悪病の死者だけは火葬にすることがほぼ一般的だった。汚れを清める必要が一段と強く感じられたのだろうと最上孝敬は述べている。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。