道摩法師の呪物を見破った晴明
どんな伝承か
陰陽師は陰陽寮に属する役人であり、権力者を政敵の呪いから守る呪術の護衛でもあった。藤原道長が法成寺を建てていたころ、普請場を見に来た道長の前で愛犬の白犬が吠え、袴の裾をくわえて行く手を阻んだ。呼ばれた安倍晴明は、ここを通ると見越して地中に呪物を埋めた者がいると告げる。掘ると、黄色いこよりで十文字に縛った壺二つが出てきて、底には朱で一文字だけが書かれていた。晴明は道摩法師の術ではないかと見て、紙で折った鷺を飛ばした。鷺は六条坊門万里小路の古びた家の前に落ち、踏み込むと道摩法師が祈禱の最中だった。法師は左大臣の頼みで呪ったと白状し、生国の播磨へ流されたという。
原典より
紙の鷺は六条坊門万里小路（までのこうじ）の古ぼけた家の前に落ち、捕り手が踏み込むと、晴明の言ったとおり道摩法師が祈禱を行なっていたのである。—— 呪術と占いの日本史（渋谷申博・瓜生中・呪術・占い史・1992年（平成4年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
呪術と占いの日本史（渋谷申博・瓜生中・呪術・占い史・1992年（平成4年））
『呪術と占いの日本史』は、渋谷申博・瓜生中が平成四年に著した日本呪術史の概説書である。縄文の屈葬や土偶、卑弥呼の鬼道から中世の呪詛、近世のおかげ参りと「ええじゃないか」を経て、明治の神仏分離と修験・祈禱の禁止までを、記紀や史書の記事と民俗の断片から拾い上げる。古代・中世二章・近世の四章を小項目に分けて立て、表の歴史に現れない民間信仰を「闇」の系譜としてたどる。