稲荷を納める八丈島の巫女のミバコ
どんな伝承か
歩き巫女が持ち歩く外法箱には、イラタカの数珠や梓弓のほかに、御神体として何を納めているかが問題になる。八丈島ではこの箱をミバコと呼び、稲荷によって巫女になった者であれば、中には稲荷を納めているという。大間知篤三の『八丈島』による。東北地方ではオシラさまを入れているらしいこと、山梨県西八代郡では中身がクダ狐だということと並べて挙げられている。
原典より
八丈島ではこれをミバコといい、稲荷によってなった巫女なら稲荷を納めているという(大間知篤三氏、八丈島)。—— 日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年））
『日本の憑きもの――俗信は今も生きている』は、石塚尊俊が昭和三十四年に著した研究書である。狐・犬神・蛇などの動物霊が人に憑くという俗信と、それを操るとされる家筋について、全国の伝承と近世以来の文書を集めて論じる。出雲・隠岐・豊後・土佐では筋の家の割合や縁組の偏りを調べ、憑きもの落としの行法や家の神とのつながりまでを七章で追っている。