止々井の大堤に隠れた大蛇
どんな伝承か
高山嘉門長者の妻は大蛇と化し、実子禅司房を幾度も殺そうとしたが、三百六十人の使用人の目があって果たせず、ついに夫の嘉門長者を害して屋形に火を放ち、止々井の大堤に身を隠したという。栄えた屋形は無常の煙となり、禅司房は名僧を招いて父の葬礼を営み、館の東に葬って一基の塔を建てた。石面には弘長二年七月忌辰の文字が今も見えるという。禅司房は父母報恩のため故郷を出て仏門に入り、永く菩提を弔った。高山の栄華は荒野に帰し、稲荷の社だけが昔の光を残したと伝わる。
原典より
扱も長者が妻大蛇に化し、実子禅司房を殺害せんとする事度々なれど、三百六十人の耳目あれば終害する事叶はずして、夫嘉門長者を害し屋形に火を放ち其身は止々井の大堤に身を隠しけり。—— 胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史）
『胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説』は、胆沢町の町史民俗編の一冊のうち、第四章「口承・伝説」を収めたものである。第一節は松浦佐用姫と高山掃部長者の伝説を扱い、胆沢・水沢周辺の伝説地を列挙したうえで、町内に伝わる佐夜姫の本地物の写本や『南部叢書』所載の「奥州胆沢高山実伝」を翻刻する。第二節「いさわの昔話」は大蛇・狐・むじな・飢饉・戦後の怪異などの話を番号順に並べ、第三節「いろいろな昔話」へと続く。