大堤の大蛇と人身御供の約定
どんな伝承か
高山嘉門長者の妻は夫を殺し屋形を焼いて大蛇と化し、止々井の堤に隠れて人を害した。弘安二年四月七日、伊沢の郡司右兵衛尉義実は近隣の庄屋地頭に触れを回し、折居小次郎・寝牛の冠者ら数人が集まって評議したが決まらぬうち、堤の大蛇が民家に押し入り数人を害したと止々井の里から注進があった。一同が大堤へ向かうと沼の真中に青い巨体の大蛇が現れる。寝牛の冠者が改心を説くと、大蛇は潟岸諏訪明神として祭り毎年八月十五日に美女一人を牲に供えれば人を害さぬと告げ、黒雲とともに姿を消したという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史）
『胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説』は、胆沢町の町史民俗編の一冊のうち、第四章「口承・伝説」を収めたものである。第一節は松浦佐用姫と高山掃部長者の伝説を扱い、胆沢・水沢周辺の伝説地を列挙したうえで、町内に伝わる佐夜姫の本地物の写本や『南部叢書』所載の「奥州胆沢高山実伝」を翻刻する。第二節「いさわの昔話」は大蛇・狐・むじな・飢饉・戦後の怪異などの話を番号順に並べ、第三節「いろいろな昔話」へと続く。