稲田に移された牲の姫
どんな伝承か
大麻生左衛門四郎が美女を買い得て帰国したとの知らせに、七月十八日、郡司の郎党も里の人々も出迎え、小夜姫は館の奥へ通された。以後毎日、揚弓や歌・琴・碁・双六などで慰められ、その才を人々は感嘆した。八月九日に鎌倉から勅使が下るというので、八日から姫は稲田の別荘へ移された。その滞在が六日であったことから、稲田の地を六日入と呼ぶようになったという。十五日、姫は暇乞いの歌を残して屋形を出、化粧の場所で身を清め、守り本尊の一寸八分の薬師如来を土地に残すよう遺言して止々井の大堤へ向かった。
原典より
扱も大麻生左衛門四郎か美女を買得て帰国の由注進あれば、七月十八日旭の昇を待て郡司の郎党は言も更なり、諸人我も我もと出向ひ郡司の館へぞ伴ひば、一家一族打寄て万歳を祝しうち歓び姫をば奥へぞ通しけり。—— 胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史）
『胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説』は、胆沢町の町史民俗編の一冊のうち、第四章「口承・伝説」を収めたものである。第一節は松浦佐用姫と高山掃部長者の伝説を扱い、胆沢・水沢周辺の伝説地を列挙したうえで、町内に伝わる佐夜姫の本地物の写本や『南部叢書』所載の「奥州胆沢高山実伝」を翻刻する。第二節「いさわの昔話」は大蛇・狐・むじな・飢饉・戦後の怪異などの話を番号順に並べ、第三節「いろいろな昔話」へと続く。