生贄を埋めた大堤の由来
どんな伝承か
昔から小山油地と前大畑の境をなす所を大堤と呼び、今も堤防の痕跡が残る。灌漑水路のなかった時代、ここに大きな溜池が作られ、松の木沢を通じて一帯の稲作の水源となった。堤の崩壊を防ぐために猫や犬、馬までが生贄として生きたまま埋められ、馬の装具や甲冑も埋められたと伝える。またこの堤の起源として、衣川の娘袈裟に懸想して誤って彼女を斬った遠藤武者盛遠が出家して文覺となり、諸国を巡って神護寺の再興を志し、頼朝の挙兵を促したのち、晩年に衆生済度の一つとして自ら大堤の構築を監督したという言い伝えを残している。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史）
『胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説』は、胆沢町の町史民俗編の一冊のうち、第四章「口承・伝説」を収めたものである。第一節は松浦佐用姫と高山掃部長者の伝説を扱い、胆沢・水沢周辺の伝説地を列挙したうえで、町内に伝わる佐夜姫の本地物の写本や『南部叢書』所載の「奥州胆沢高山実伝」を翻刻する。第二節「いさわの昔話」は大蛇・狐・むじな・飢饉・戦後の怪異などの話を番号順に並べ、第三節「いろいろな昔話」へと続く。