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娘を狂わせた白蛇と神狐の退治

所在地岩手県奥州市水沢佐倉河西高山
年代
登場修験者黒硬坊、神狐、高山太郎、高山の祠に祀られた神狐の愛称
出典胆沢町史 11(民俗編4)――口承・伝説
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どんな伝承か

止々井沼をめぐる新里、都鳥、上幅の村々に不思議な病が流行した。かかるのはほとんどが十六、七歳の娘で、最初はぼんやりしているが数日すると外へ飛び出して駆け回り、ひどくなると狂ったように踊り狂い、ついには止々井沼に飛び込んで死んだ。しかも死骸は決して上がらなかった。数か月後、病になる娘の家には必ず白蛇が現れると調べ上げた者があった。白蛇は屋根から庭先を回り、最後にじっと娘を見つめてから沼の方へ走り去るという。村人は京都から修験者の黒硬坊を招き、黒硬坊は胆沢中の稲荷に願をかけて神狐を呼び、白蛇を村から追い出した。神狐は帰らず、沼のほとりの高山に祠を建ててもらって高山太郎と呼ばれ神と祀られた。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

胆沢町史 11(民俗編4)――口承・伝説(胆沢町(編)・胆沢町史・自治体史(民俗))

岩手県胆沢町の伝説・昔話を網羅する。第一節は高山掃部長者と松浦佐用姫の物語で、薬師如来本地松浦佐夜姫誕生記、高山掃部長者竹生嶋弁財天胆沢物語、『南部叢書』所載の奥州胆沢高山実伝(高山稲荷の由来、嘉門長者の妻が嫉妬で大蛇に化し止々井の大堤に隠れて人を害し、美女を牲に供える年番が定められ、遠州小夜の中山から小夜姫が身売りして奥州に下り、牲に上るが神明仏陀の冥助で害を免れ大蛇の骨角を埋葬、潟岸薬師・諏訪明神を祀る)など複数の版と考証を収める。

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