狐持ちの田は誰も耕さないという話
どんな伝承か
叔母の婿探しの一件を耳にした著者は、畑仕事から帰った作男をつかまえて問いただした。作男は「狐持ちといわれる家筋の人と、そうでない普通の家の人とは親類になれない」と言い、「昔は田んぼだって、狐持ちの家のはいやがって、誰も耕さなかったそうだ」と語った。著者が、狐は悪いことなどしないし家に狐などいないと反発すると、作男は迷信であるとしながらも、世間の人は信じないながらもまさかの時には参ってしまうからだと言葉を濁した。
原典より
それに、昔は田んぼだって、狐持ちの家のはいやがつて、誰も耕さなかつたそうだよ—— 憑きもの持ち迷信――その歴史的考察（改訂版）（速水保孝・1953年（昭和28年）初版・1956年（昭和31年）新版） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
憑きもの持ち迷信――その歴史的考察（改訂版）（速水保孝・1953年（昭和28年）初版・1956年（昭和31年）新版）
『憑きもの持ち迷信――その歴史的考察（改訂版）』は、速水保孝が昭和二十八年に著し、昭和三十一年に書き加えて新版とした研究書である。出雲・隠岐を中心とする山陰の狐持ちなど、家筋に結びつけられた憑きもの迷信を、法務局が扱った人権事件、藩の触書や村の古文書、加茂町の世帯調査から集めている。狐持ちの家に生まれた著者の体験から説き起こし、江戸中期以降の新興地主への反感に起こりを求める。柳田国男が序を寄せている。