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犬神事件の背景・祈禱師の口

所在地島根県邑智郡邑南町
年代昭和26年
登場小作人、三田と地主、安部、妙光、祈禱師
出典憑きもの持ち迷信――その歴史的考察（改訂版）
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どんな伝承か

安部が小作地の売却や山林開墾の頼みに応じず三田が悪感情を抱いていたところ、三田の子供の病気を機に、部落に来ていた祈禱師・妙光の口を借りて安部の家は犬神持ちだと言い触らされた。座談会を開き懇談したが猜疑心を強めただけだった。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

憑きもの持ち迷信――その歴史的考察（改訂版）（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(改訂版)）

速水保孝『憑きもの持ち迷信―その歴史的考察』の改訂版。自ら狐持ちの家に生まれた著者が、つきもの持ち迷信による差別を内側から告発し、その歴史的基盤を考察する。序章で研究に志した動機・問題の核心・結婚に直面しての苦悩を語り、人権を脅かす実例として狐持ちにまつわる隔地心中、次々と破談になる三兄妹、隠岐の人狐解消決議、犬神が乳児を食ったと絶交、堆肥小屋に外道を飼うを挙げる。

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犬神持ち祈禱師差別迷信

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