よしの生霊病・三祈家の大祈禱
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どんな伝承か
隠岐帰国後2年ほどでよしが血の道の病に憑かれ衰弱。父利平太が生霊排除の祈禱を重ねても効かず、大祈禱・大神楽も効目がなかった。そこで別府村の宇野石見ら三人に頼み二夜三日にわたる大祈禱を行ったところ、不思議とよしの病が快方に向かい家内一同喜んだ。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
憑きもの持ち迷信――その歴史的考察(改訂版)(速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(改訂版))
速水保孝『憑きもの持ち迷信―その歴史的考察』の改訂版。自ら狐持ちの家に生まれた著者が、つきもの持ち迷信による差別を内側から告発し、その歴史的基盤を考察する。序章で研究に志した動機・問題の核心・結婚に直面しての苦悩を語り、人権を脅かす実例として狐持ちにまつわる隔地心中、次々と破談になる三兄妹、隠岐の人狐解消決議、犬神が乳児を食ったと絶交、堆肥小屋に外道を飼うを挙げる。
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西ノ島町の伝承
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