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小祠の祟りと伏見への祈願

所在地島根県西ノ島町伏見京都へ
年代文政期以前
登場面屋嘉兵衛、流人坊主観玉、万蔵の父利平太
出典憑きもの持ち迷信――その歴史的考察（改訂版）
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どんな伝承か

面屋嘉兵衛が病むと観玉は『万蔵方の小祠の祟りで、当地では駄目、京都で祈禱するしかない』と占った。父利平太が上京し、伏見の御社に願をかけて祈禱すると『家の小祠を流し捨てよ』との託宣があり、帰国して小祠を海に流した。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

憑きもの持ち迷信――その歴史的考察（改訂版）（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・昭和(改訂版)）

速水保孝『憑きもの持ち迷信―その歴史的考察』の改訂版。自ら狐持ちの家に生まれた著者が、つきもの持ち迷信による差別を内側から告発し、その歴史的基盤を考察する。序章で研究に志した動機・問題の核心・結婚に直面しての苦悩を語り、人権を脅かす実例として狐持ちにまつわる隔地心中、次々と破談になる三兄妹、隠岐の人狐解消決議、犬神が乳児を食ったと絶交、堆肥小屋に外道を飼うを挙げる。

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小祠祟り伏見占い託宣

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