姫路の古城に住みついた狐の長壁
どんな伝承か
井原西鶴の『諸国ばなし』巻一には、播磨の姫路に長く住みついた狐の話がある。大和の源九郎狐の姉にあたるこの狐は、狐四天王に数えられ、諸国の女の髪を切ったり家々の素焼きの土鍋を割ったりと、いたずらを重ねて人々を困らせ、於佐賀部狐と呼ばれていた。鳥山石燕の画図も、長壁を古い城にすむ妖怪とし、姫路のおさかべは子どもでも知っていると書き添えている。泉鏡花の戯曲『天守物語』にもその影が見え、雷雨の中を天守へ帰ってくる天守夫人の富姫を妖怪の主とし、仕える五人の侍女もみな妖怪として描いている。
原典より
同じ巻一に、播州姫路の「狐四天王」の話があり、諸国の女の髪を切り、家々の素焼の土鍋を割り、いたずらをしつづけて多くの人びとを困らせる「大和の源九郎狐の姉である狐」が長年、…—— にっぽん妖怪の謎（阿部正路・阿部正路・妖怪学・1992年（平成4年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
にっぽん妖怪の謎（阿部正路・阿部正路・妖怪学・1992年（平成4年））
『にっぽん妖怪の謎』は、阿部正路が平成四年に著した日本の妖怪論である。神の零落した姿としての妖怪という見方から、記紀や『今昔物語集』『太平記』、西鶴や『耳袋』、鳥山石燕の画図、近代文学や漫画までを引き、鬼・天狗・河童・狐・蛇・鵼などの出現と変遷を論じる。五章に分け、魔女・妖精・吸血鬼など外国の妖怪を扱う十篇のコラムを挟み、あとがきでは秋田の将軍野に生まれ柳田国男・折口信夫の門流につながる著者の来歴を語る。