勢見の山を埋めた御幣と千早姿
どんな伝承か
「ええぢゃないか」の踊り手が手にした持物のうち、柄杓に次いで多数を占めたのは御幣であった。徳島の勢見金比羅宮の山上に登っている千早姿の者が、ほとんど全部この御幣をゆらゆらと打ち振っていたということは、いずれの古老もがよく語るところであるという。そのほかの踊りや参詣でも、御幣はかなり多く持たれたようだと記されている。
原典より
柄杓に次いで多数を占めた持物は御幣であつた。—— 阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・1931年（昭和6年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・1931年（昭和6年））
『阿波えゝぢやないか』は、山口吉一が一九三一年に著した、幕末の「ええぢゃないか」騒動の記録である。慶応三年の暮れに阿波で起きたお札降りと踊りの騒ぎを、県内の古老五十余人からの聞き書きと郡村史誌などの記録によって、起因・神異・服装・歌謡・禁忌などの面からたどる。徳島日々新報への連載をまとめたもので、概観篇・詳述篇・挿話篇・補遺篇から成り、鳥居龍蔵の序、話者の古老の一覧、太田明の「御下り踊私考」を付す。