供えた上の二階へ上がらないミタマメシ
どんな伝承か
山形県東田川郡大泉村では、茶の間に正月飾りをする家なら、上座敷と下座敷の境の敷居際に、その年の恵方へ向けてミタマメシを供える。正月飾りの前に供える家もある。四日の朝には餅を焼いてお茶とともに供え、年男が拝んでから下げる。下げると「ミタマがいなくなったから二階に上がってもいい」などと言うのがならいで、四日までは供えた場所の上や二階には決して上がらないよう、固く守られていたという。
原典より
四日まではミタマメシを供えた場所の上や二階には決してあがらぬように堅く守られている。—— 厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年））
『厄除け――日本人の霊魂観』は、佐々木勝が昭和六十三年に名著出版から刊行した民俗信仰の論考集である。鬼・悪魔・疱瘡神・一つ目小僧など人に災いをもたらす神霊を「厄神」と総称し、その来訪を防ぐ呪術と祀り上げる祭祀を、著者の民俗調査と国学院大学民俗学研究会の採訪記録などの事例から説く。禁忌と呪術、百鬼夜行と目籠、鬼の宿と笹神様、年神とミタマの飯、厄年と年祝い、正月行事と司祭者など八章からなり、うち四章は書き下ろしである。