疫病神の通る日に門へ掛ける目籠
どんな伝承か
平鹿郡では二月九日に疫病神が通ると伝え、目の多い家には入らないという俗信から、家々で笊や灰とおし、篩などを門に掛けた。民間では編み目の多さが一つ目の厄神を退けると説くが、著者はそれでは説明が弱いとみる。厄神は風のように通り過ぎると受け取られており、わざわざ目の粗い籠を用いる例が少なくないことから、目籠は風を通して厄神の通過を示す象徴だったと考えている。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年））
『厄除け――日本人の霊魂観』は、佐々木勝が昭和六十三年に著した民俗信仰の論考集である。鬼・悪魔・疱瘡神・一つ目小僧など災いをもたらす神霊を「厄神」と総称し、その来訪を防ぐ呪術と祀り上げる祭祀を、著者の民俗調査と各地の採訪記録の事例から説く。禁忌と呪術、百鬼夜行と目籠、鬼の宿と笹神様、厄年と年祝い、正月行事と司祭者など八章からなり、五章は書き下ろしで、章ごとに注を付す。