滝そのものを神体とする飛滝神社
どんな伝承か
水には穢れを落とす力があると考えられ、平安時代には熊野などへ参る前に、夕方になって賀茂の河原や七瀬で祓をした。そうした水の威力への信仰が最も強く表れるのが滝であり、その代表が熊野の飛滝神社だと著者は言う。この神社は滝そのものを神体として祀り、神仏習合の時代には滝の本地を千手観音としていた。さらに、滝をこのように見る考えから、滝に打たれることそれ自体が信仰の行となり、修験道から教派神道に至るまで盛んに行われている。
原典より
この神社では、滝を神体とし、神仏習合時代には、滝の本地を千手観音としていた。—— 日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗（原田敏明・池上廣正・堀一郎ほか） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗（原田敏明・池上廣正・堀一郎ほか）
『日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗』は、原田敏明・池上廣正・堀一郎ら十二人の執筆者による論文集である。民間に伝わる神と霊の観念、家や村の氏神、職業の神、祭りの日取りと組織、憑きものや妖怪を題材に、各地の調査報告や古記録に見える事例を引いて論じる。原田の総説に始まる十七編からなり、後半では修験道・庚申信仰・キリシタン・新興宗教と民間信仰とのかかわりを扱う。