河村イッケの守護神タカガミの小宮
どんな伝承か
小留浦部落は戸数十六軒という時代が長く続き、水没直前は十一戸であった。そのうち河村・原島・松原・山口の四軒がムラの草分けで、今も旧家と呼ばれている。なかでも河村家が最も古く家格が高く、屋号をオマエという。地ワカレを三軒出し、そのワカレの一つからさらに新家が一軒出て、合わせて五軒で河村イッケを構成する。本家オマエの屋敷の裏にはタカガミと称するコミヤが祀られ、これがイッケの同族守護神で、祭日にはイッケ中が集まり神官を招いて同族祭祀を行った。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂観の系譜――歴史民俗学の視点（桜井徳太郎・桜井徳太郎・歴史民俗学・昭和(民俗学)）
民俗学者・桜井徳太郎『霊魂観の系譜―歴史民俗学の視点』。日本民俗学を歴史研究と結びつける歴史民俗学の方法を提唱し、古代から現代に至る日本人の霊魂観を追究する。I『民俗学と歴史研究』では日本民俗学の宿命・対象・方法と歴史研究との関係を論じ、II『歴史民俗学の構想』では柳田国男の重出立証法を批判・克服し、奥多摩小河内村の婚姻習俗（朝聟入り型・承認権）を作業例に郷土の民俗像の史的復元を試みる。