柳田は自らの墓地を川崎市郊外の春秋苑に定め
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どんな伝承か
柳田は自らの墓地を川崎市郊外の春秋苑に定め、多摩川に近い丘陵上で周辺を一望できる場所を選んだ。死後も魂が故郷の山の高みから子孫の生業を見守るという、自身の他界観を体現した墓域選択だった。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂観の系譜――歴史民俗学の視点(桜井徳太郎・桜井徳太郎・歴史民俗学・昭和(民俗学))
民俗学者・桜井徳太郎『霊魂観の系譜―歴史民俗学の視点』。日本民俗学を歴史研究と結びつける歴史民俗学の方法を提唱し、古代から現代に至る日本人の霊魂観を追究する。I『民俗学と歴史研究』では日本民俗学の宿命・対象・方法と歴史研究との関係を論じ、II『歴史民俗学の構想』では柳田国男の重出立証法を批判・克服し、奥多摩小河内村の婚姻習俗(朝聟入り型・承認権)を作業例に郷土の民俗像の史的復元を試みる。
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川崎市の伝承
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