神宮奉職中に見た神域の異変
どんな伝承か
宇佐美景堂は家庭の影響もあって神宮皇学館に学び、神宮文庫で霊験談や心霊の書物を読みふけった。卒業すると伊勢神宮に奉職したが、時局が重大な局面を迎えるたびに神域の中で異変が起こるのを目の当たりにし、感じやすい心を大きく揺さぶられたという。こうした体験を重ねた宇佐美は、大本の霊学に大きな望みを託し、大正四年の夏に大本へ入信した。神宮を去るときには、親しい禰宜から、王仁三郎の住む丹波の国へ向かう彼を見送る歌が贈られている。
原典より
皇学館卒業後、宇佐美は伊勢神宮に奉職するが、時局重大な時期にはしばしば神域内で異変が起こるのを目にして多感な心をゆさぶられる。—— 鎮魂行法論――近代神道世界の霊魂論と身体論（津城寛文・津城寛文・宗教学） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
鎮魂行法論――近代神道世界の霊魂論と身体論（津城寛文・津城寛文・宗教学）
『鎮魂行法論――近代神道世界の霊魂論と身体論』は、津城寛文が著し、春秋社から刊行された宗教学の研究書である。本田親徳・出口王仁三郎・浅野和三郎・友清歓真・川面凡児・田中治吾平・宮地水位など、近代以降の神道界とその周辺に現れた鎮魂行法家の系譜をたどり、その鎮魂帰神説や霊魂観をシャーマニズム研究の観点から整理する。序章と全七章からなり、第一章で行法家の群像を描き、第七章では「宗教的身体境界」の考え方によって鎮魂行法を類型化する。