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作神さまの縁日と今川焼の男

所在地岩手県奥州市胆沢若柳土橋
年代伝承
登場語り手、伝承者
出典胆沢町史 11(民俗編4)――口承・伝説
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どんな伝承か

若柳土橋の作神さまの縁日には、県南各地から参詣者が集まって終日賑わった。大正の初め頃まで一帯は稚松が点在する広い原野で、参詣を終えた群集は方々で酒宴を開き、参道には出店が並んだ。語り手は父からもらった一銭を握って店を見て回り、今川焼の店の前に立った。魚箱を並べた台の上で焼く無愛想な男は、値を聞かれても傍の板を叩くだけで、そこには四個一銭と下手な字で書かれていた。二個買って五厘の釣りを受け取ったとき、後ろから同年輩の男が声をかけ、豊作で小麦が穫れた、玉砂糖をどっさり入れたなどと語り合った。子供には分からなかったが、それは男をからかう会話であった。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

胆沢町史 11(民俗編4)――口承・伝説(胆沢町(編)・胆沢町史・自治体史(民俗))

岩手県胆沢町の伝説・昔話を網羅する。第一節は高山掃部長者と松浦佐用姫の物語で、薬師如来本地松浦佐夜姫誕生記、高山掃部長者竹生嶋弁財天胆沢物語、『南部叢書』所載の奥州胆沢高山実伝(高山稲荷の由来、嘉門長者の妻が嫉妬で大蛇に化し止々井の大堤に隠れて人を害し、美女を牲に供える年番が定められ、遠州小夜の中山から小夜姫が身売りして奥州に下り、牲に上るが神明仏陀の冥助で害を免れ大蛇の骨角を埋葬、潟岸薬師・諏訪明神を祀る)など複数の版と考証を収める。

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