森の祠に納めた守り本尊の薬師
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どんな伝承か
贄の場所へ向かう途中、小夜姫の一行は小高い丘の麓にさしかかった。吉実がこの丘からは止々井ノ沼が一望できると告げ、姫も沼の全貌を見ておきたいと丘に登った。眼下には大きな沼が広がり、沖は霞んで、大蛇が乙女をさいなむ場所とは思えぬほど静かであった。この丘が後日、見分森といわれる森である。丘を下る途中、うっそうと茂る樹木の間にひっそりと建つ祠堂を見つけ、姫は吉実に願って立ち寄った。本尊を知る者はなく、おそらく無いだろうというので、姫は錦の袋から守護仏の瑠璃光薬師如来を取り出し、死ぬ身にはもう不要、この土地の衆生のために納めていくと言って奥に安置し、礼拝して立ち去った。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
胆沢町史 11(民俗編4)――口承・伝説(胆沢町(編)・胆沢町史・自治体史(民俗))
岩手県胆沢町の伝説・昔話を網羅する。第一節は高山掃部長者と松浦佐用姫の物語で、薬師如来本地松浦佐夜姫誕生記、高山掃部長者竹生嶋弁財天胆沢物語、『南部叢書』所載の奥州胆沢高山実伝(高山稲荷の由来、嘉門長者の妻が嫉妬で大蛇に化し止々井の大堤に隠れて人を害し、美女を牲に供える年番が定められ、遠州小夜の中山から小夜姫が身売りして奥州に下り、牲に上るが神明仏陀の冥助で害を免れ大蛇の骨角を埋葬、潟岸薬師・諏訪明神を祀る)など複数の版と考証を収める。
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