カナヤゴ狐と呼ばれた神の使い
どんな伝承か
鉄山を営む家がひとたび狐持ちの家筋と縁組みして自分も狐持ちとされると、その守護神である金屋子神の使いまで狐と見なされ、カナヤゴ狐という名がついたらしい。金屋子神社は出雲の西比田にあって金山彦・金山姫を祀り、製鉄の神として中国筋一円の鉄山師の崇敬を集めてきた。神の使いは本来白鷺で、犬をひどく嫌うとされる。この社には大夫と称する山伏あがりがいて諸国の鉄山師を歩き呪術を行ったというから、狐の話も彼らの手製かもしれないと著者は疑う。
原典より
ともあれ、ひとたび、狐持ち家筋と婚姻して鉄山師が狐持ちになると、その守護神である金屋子神の使徒が狐と考えられ、カナヤゴ狐の名が与えられたと思われる。—— 出雲の迷信（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・1975年（昭和50年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
出雲の迷信（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・1975年（昭和50年））
『出雲の迷信』は、狐持ちの家に生まれた国史研究者の速水保孝が、一九七五年夏のはしがきを付けて著した啓蒙書である。出雲・伯耆・隠岐に根強い狐持ち迷信を、自身の結婚や子ども時代の体験、柳田国男との対話、土佐の犬神統の調査、松江藩の文書、祈禱師と村八分の実例からたどり、家名や人名もほぼ実名で記す。わが家は狐持ちに始まる九章で、憑きものの意味、狐持ちの発生と実態、戦後の打破運動を述べ、狐持ちのなくなる日で結ぶ。