甲冑姿で彫られた軍神将門像
どんな伝承か
棚沢の将門神社の社記によると、将軍太郎良門は父の旧跡を慕ってこの地に至り、亡父の像を彫んで社に合わせ安置した。以来この社を平親王将門社と呼ぶようになったという。良門が彫ったというその神像は、長さ一尺四寸ほどで甲冑をまとい、右手に団扇を執って胡床に腰かけた姿の木像である。衣冠を着けた将門像ではなく軍神の体をなしており、戦国の武将であった三田氏が篤く尊崇したというのも、武人の神としてふさわしい姿だったからだろうと原典は述べる。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
将門伝説——民衆の心に生きる英雄（梶原正昭・矢代和夫・（平将門伝説の研究書））
梶原正昭・矢代和夫『将門伝説——民衆の心に生きる英雄』を、論考の節単位で全67事例として収録した研究書（地域伝説集ではない）。平安中期の平将門（承平天慶の乱）をめぐる伝説を、英雄の死と伝説の誕生（冥界・調伏・怨霊・首の怪異・七人の影武者・妙見信仰・石化）、落人たちの運命（将軍太郎良門・如蔵尼の堕地獄と救済・滝夜叉姫・桔梗塚の寵妃・後裔と将門遺跡）、将門伝説の展開（馬の文化・関東一円の分布圏・文芸化・首塚の祟りと再評価）として論じる。