オシャモジ横町の石神と石棒
どんな伝承か
加藤雀菴の「さへづり草」は、江戸高輪南町の鹿児島・久留米両侯の屋敷にはさまれた小路を、土地の者がオシャモジ横町と呼ぶと記す。二町ほど入ると石神の祠があり、願の叶った者は初め樹木を植えたが、いつの頃からか飯匙を納めるようになった。石神をシャクジと読み、それが杓子に、さらにオシャモジに転じたのだという説である。山中共古の手録によれば祠は高輪安泰寺の境内にあり、その神体は考古学でいう石棒だった。寺は南郊の蒲田村へ移され、神体も一緒に去ってしまったという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
定本柳田国男集 第4巻（柳田国男・定本柳田国男集）
『定本柳田国男集 第4巻』は、柳田国男の著作を集めた定本の一巻である。岩手県遠野の伝承を佐々木鏡石から聞いて書いた「遠野物語」、山に入った人や神隠しを論じた「山の人生」、河童・ひだる神・一つ目小僧・天狗などを扱い妖怪名彙を付す「妖怪談義」を収める。ほかに「山人考」「史料としての傳説」「比丘尼石の話」「山人外傳資料」「『イタカ』及び『サンカ』」「山民の生活」など、山人・漂泊民・妖怪をめぐる論考を併せる。