由来記を書いた狸・筑紫三位
どんな伝承か
旅をする狐狸は武士や商人にはあまり化けたがらず、たいてい和尚や使僧の姿になって現れる。上州茂林寺の文福茶釜をはじめ、異僧が住みついて寺のためによく働き、のちに姿を消しながら証拠の品を遺していったという例は各地に多い。禅宗の和尚たちはこれを怪異として斥けず、むしろ意味ありげに語り伝えるのが普通だった。東京の近くでは、府中の安養寺に三代の住職に付き従った筑紫三位という狸がいて、その狸が書いたという寺の起立由来記が残っていた。横浜在の関村の東樹院には、狸が描いたという渡唐天神の像もあったという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
定本柳田国男集 第4巻（柳田国男・定本柳田国男集）
『定本柳田国男集 第4巻』は、柳田国男の著作を集めた定本の一巻である。岩手県遠野の伝承を佐々木鏡石から聞いて書いた「遠野物語」、山に入った人や神隠しを論じた「山の人生」、河童・ひだる神・一つ目小僧・天狗などを扱い妖怪名彙を付す「妖怪談義」を収める。ほかに「山人考」「史料としての傳説」「比丘尼石の話」「山人外傳資料」「『イタカ』及び『サンカ』」「山民の生活」など、山人・漂泊民・妖怪をめぐる論考を併せる。