由来記を書いた狸・筑紫三位

旅をする狐狸は武士や商人にはあまり化けたがらず、たいてい和尚や使僧の姿になって現れる。上州茂林寺の文福茶釜をはじめ、異僧が住みついて寺のためによく働き、のちに姿を消しながら証拠の品を遺していったという例は各地に多い。禅宗の和尚たちはこれを怪異として斥けず、むしろ意味ありげに語り伝えるのが普通だった。東京の近くでは、府中の安養寺に三代の住職に付き従った筑紫三位という狸がいて、その狸が書いたという寺の起立由来記が残っていた。横浜在の関村の東樹院には、狸が描いたという渡唐天神の像もあったという。