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犬神の血筋を嘆き薩摩へ逃げた一家

所在地高知県土佐清水市下ノ加江
年代寛文十二年(1672年)3月
登場九郎右衛門、仁右衛門、犬神持ちとされた百姓・一家で薩摩へ逃げた、九郎右衛門の子・役所に差出書を出した
出典日本の憑きもの

どんな伝承か

高知の民俗学者桂井和雄が報告した土佐の『山内家史料』には、犬神の家にかかわる文書が残る。寛文十二年三月十二日、幡多郡下の茅の百姓九郎右衛門の一家男女九人が、イヌガミの血筋であることを嘆いて薩摩へ逃げ出した。そのとき息子の仁右衛門が役所に出した差出書には、代々の犬神持ちで、父が近ごろ犬神をむやみに人につけて皆に顔向けできないと悩み、母もひどく嘆いていたこと、他人への恨みからではないことが記される。島津家の相談に山内家が異存なしと答え、一家は薩摩に住むことを許されたらしい。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

日本の憑きもの(吉田禎吾・民俗・憑きもの研究・1972年(昭和47年))

『日本の憑きもの』は、吉田禎吾が一九七二年に著した人類学の研究書である。キツネ・イヌガミ・オサキなどの憑きもの信仰と、それを家筋で伝える憑きもの筋を、島根・高知・大分などの村での調査事例と古記録をもとに取り上げ、アフリカやヨーロッパの邪術・妖術と比べて論じる。三章立てで、憑きものの正体と特色、憑きもの筋の形成と伝播、憑きものが村落社会で果たす働きを順に述べ、注とあとがきを付ける。

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