真夜中に坊さんが巡る伊座利の精霊棚
どんな伝承か
徳島県海部郡阿部村の伊座利の盆の様子は、瀬川清子が『日間賀島民俗誌』の中で描いている。まつり手のない無縁仏のために、屋敷の隅に、家並みの続く所では各戸の正面の道路に精霊棚がつくられ、人が寝静まった真夜中に、坊さんが家々の精霊棚に水をあげ念仏を唱えて回るという。四国には、無縁仏をこのように戸外でまつる所が少なくないとされる。
原典より
無縁仏はもちろん、新仏でも、その祭りの棚を家の内にもうけることなく、縁の外とか、屋敷内のどこかにもうけている所が方々にある。—— 霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。