黒筋が平然と語られる海潮村
どんな伝承か
憑きもの筋であることを隠そうとするのが普通だが、事がいっそ明瞭な地方では、かえって自らいわゆる悪い筋であることを認めてはばからぬ場合がある。出雲大原郡海潮村(現・雲南市)では、約半数が黒筋であるために、黒筋の人自ら『自分の家はタテが違う』とか『筋が悪い』とか、あるいは『大衆党だ』などといって、平然と話しているという報告がある。隠岐の菱浦あたりでも、『うちの狐がお前のところへ来とったげなのう』というようなことを、きわめて平気で話してはばからぬという。憑くということをある程度認めた上で、それを平気で語る態度が、所によっては今もあるのである。
原典より
たとえば、出雲大原郡海潮村では約半数が黒筋であるために、黒筋の人みずから自分の家はタテが違うとか、筋が悪いとか、あるいは大衆党だとかいって、平然として話しているという報告があるが(松江地方法務局、調査資料第一輯)、…—— 日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年））
『日本の憑きもの――俗信は今も生きている』は、石塚尊俊が昭和三十四年に著した研究書である。狐・犬神・蛇などの動物霊が人に憑くという俗信と、それを操るとされる家筋について、全国の伝承と近世以来の文書を集めて論じる。出雲・隠岐・豊後・土佐では筋の家の割合や縁組の偏りを調べ、憑きもの落としの行法や家の神とのつながりまでを七章で追っている。