焼打ちの跡と伝わる焼打田
どんな伝承か
出雲の広瀬領内でも、狐持ちに対する弾圧があったらしい。大宰純の『柴芝園漫筆』には、広瀬侯が狐蠱をはなはだ憎み、ひとたび百司に命じて騎卒を大挙させ、国内の狐蠱の家をことごとく囲んで焼き、その人を殲滅したと記されている。本居内遠の『賤者考』にも、領主の命で多くが刑に処され放逐されたことが見える。地元にこれに関する文献は一つもないが、口碑としては能義郡布部村に残っており、今も「焼打田」という地名があって、そこが焼打ちをした跡だと伝えられている。
原典より
さきにもいうように、現在、地元にはこれに関する文献が一つもないが、口碑としてならば能義郡布部村に残っていて、今に「焼打田」という地名があり、そこがこの焼打ちをした跡だという(布部村郷土調査第三輯)。—— 日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年））
『日本の憑きもの――俗信は今も生きている』は、石塚尊俊が昭和三十四年に著した研究書である。狐・犬神・蛇などの動物霊が人に憑くという俗信と、それを操るとされる家筋について、全国の伝承と近世以来の文書を集めて論じる。出雲・隠岐・豊後・土佐では筋の家の割合や縁組の偏りを調べ、憑きもの落としの行法や家の神とのつながりまでを七章で追っている。