寛文の覚書に残る手向の狐落とし

憑きもの落としの行者として古来もっとも大きな位置を占めてきたのは、呪術を本旨とする修験であった。東北地方では今なお出羽三山を中心に隠然たる勢力を保っている。羽黒山の経堂院精海の筆になる「羽州羽黒山中興覚書」を見ると、寛文六年午七月の条に、手向の円覚坊が、料理人九左衛門なる者に憑いた狐を祈禱によって落としたという記事がある。ただし、その方法がいかなるものであったかは記されていない。修験による狐落としの記録として、年月と当事者の名まで残る古い例である。