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高山掃部長者と鬼と化した妻

所在地岩手県奥州市水沢高山
年代伝承
登場高山掃部祇春、祇明、祇広、祇勝、語り手、伝承者、長者、長者の子
出典胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説
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どんな伝承か

数百年以前、止々井ノ沼のほとりの高山という所に、掃部という日本一を自称する大長者が住んでいた。名は祇春、屋棟四十八、牛馬三百五十、下男二百五十人を抱え、上下胆沢五十七郷を領していた。祇春は悪路を直し橋を架け、貧しい者に衣食を与える慈悲深い人であったが、女房は召使を昼夜こき使う無情な者であった。二年続きの凶作に祇春が密かに蔵を開いて人々を救うと、怒った妻は池の珍魚を食い尽くし、争いの果てに鬼の相となって夫と三人の子を食い殺し、屋形に火を放った。のち沼には二十丈余の大蛇が現れ、毎年生娘一人を贄に出せと告げたという。

原典より

さて話は変りますが、その頃より数百年以前、この止々井ノ沼のほとり高山という所に掃部という日本一を自称する大長者が住んでいました。—— 胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史・自治体史（民俗）） より引用
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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史・自治体史（民俗））

岩手県胆沢町の伝説・昔話を網羅する。第一節は高山掃部長者と松浦佐用姫の物語で、薬師如来本地松浦佐夜姫誕生記、高山掃部長者竹生嶋弁財天胆沢物語、『南部叢書』所載の奥州胆沢高山実伝（高山稲荷の由来、嘉門長者の妻が嫉妬で大蛇に化し止々井の大堤に隠れて人を害し、美女を牲に供える年番が定められ、遠州小夜の中山から小夜姫が身売りして奥州に下り、牲に上るが神明仏陀の冥助で害を免れ大蛇の骨角を埋葬、潟岸薬師・諏訪明神を祀る）など複数の版と考証を収める。

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