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娘を沼へ誘う白蛇の祟り

所在地岩手県奥州市胆沢南都田（止々井沼）
年代伝承
登場黒硬坊、安倍の嘉門、語り手、伝承者、京都から招かれた修験者、胆沢の豪族
出典胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説
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どんな伝承か

昔、止々井沼をめぐる新里・都鳥・上幅の村々に奇病が流行した。かかるのは十六、七の娘ばかりで、ぼんやりしたのち外へ飛び出し、狂ったように踊り、ついには沼に飛び込んで死ぬ。死骸は決して上がらなかった。調べると、病む娘の家には必ず白蛇が現れ、屋根や台所や庭先を這って娘をじっと見つめてから沼へ去るという。村人は京都から修験者黒硬坊を招き、黒硬坊は胆沢中の稲荷に願をかけ伏見の神狐を呼んで白蛇を追い出した。神狐は高山に祠を建てられ高山太郎と呼ばれて祀られ、成仏した白蛇は黒硬坊の妻の腹を借りて生まれ変わったと伝わる。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史・自治体史（民俗））

岩手県胆沢町の伝説・昔話を網羅する。第一節は高山掃部長者と松浦佐用姫の物語で、薬師如来本地松浦佐夜姫誕生記、高山掃部長者竹生嶋弁財天胆沢物語、『南部叢書』所載の奥州胆沢高山実伝（高山稲荷の由来、嘉門長者の妻が嫉妬で大蛇に化し止々井の大堤に隠れて人を害し、美女を牲に供える年番が定められ、遠州小夜の中山から小夜姫が身売りして奥州に下り、牲に上るが神明仏陀の冥助で害を免れ大蛇の骨角を埋葬、潟岸薬師・諏訪明神を祀る）など複数の版と考証を収める。

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高山掃部・松浦佐白蛇奇病修験者

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