大慈経に折伏された大蛇の角
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どんな伝承か
小夜姫は止々井の大堤に着き、堤の辺に柳の柱を四本立て、青龍白虎朱雀玄武の旗を翻した壇に上った。北に向いて神床を飾り、鐘と鉦を打ち鳴らし、螺を吹いて楽を奏し、巳の刻を待った。にわかに天がかき曇り黒雲が四方に棚引き、沼の底に雷のような響きが起こって、真中から漣を立てて大蛇が現れた。青い鱗を張り立て角を振り上げ、金色の眼を怒らせて火煙を吹き、姫を一呑みにしようとした。姫は少しも驚かず大慈経を転読し、数珠を押し揉んで幾度も大蛇の頭に打ちかけた。大蛇はたちまち角が欠け牙が落ちて折伏された。里人はその骨角を拾い、大堤の北の傍に埋めて塚を築き、蝮蛇塚とも大塚とも呼ぶという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
胆沢町史 11(民俗編4)――口承・伝説(胆沢町(編)・胆沢町史・自治体史(民俗))
岩手県胆沢町の伝説・昔話を網羅する。第一節は高山掃部長者と松浦佐用姫の物語で、薬師如来本地松浦佐夜姫誕生記、高山掃部長者竹生嶋弁財天胆沢物語、『南部叢書』所載の奥州胆沢高山実伝(高山稲荷の由来、嘉門長者の妻が嫉妬で大蛇に化し止々井の大堤に隠れて人を害し、美女を牲に供える年番が定められ、遠州小夜の中山から小夜姫が身売りして奥州に下り、牲に上るが神明仏陀の冥助で害を免れ大蛇の骨角を埋葬、潟岸薬師・諏訪明神を祀る)など複数の版と考証を収める。
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