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泣き坂から四ッ柱へ向かう佐与姫

所在地岩手県奥州市水沢佐倉河西高山
年代ある年の生贄の日
登場佐与姫、大蛇、足一、郡司兵衛、掃部長者の妻・大蛇となる、佐与を迎えた郡司
出典胆沢町史 11(民俗編4)――口承・伝説
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どんな伝承か

水沢からほど遠からぬ上幅に掃部長者があった。長者は情け深かったが、妻女の足一は外面は菩薩のようで心の内は夜叉であり、三百六十五人の男女を一日も休ませず、長柱を枕にして鶏鳴に叩き起こした。正元の年、田も畑も枯れ果てて幾百人も餓死したので、長者は倉の穀物を出して救い、六道輪廻の宝塔を建てた。怒った足一は長者を殺して高山の館に火を放ち、止々井の沼に身を投じて大蛇となった。郡司邑長は社を建てて潟岸の明神と呼び、三年ごとに生贄を供えた。ある年、瑞夢に示された郡司兵衛が佐与を迎え、泣き坂を越え南宿に泊まり、垢川で汚れを払い、化粧坂で死出を飾って四ッ柱に上った。姫が普門品を誦すと角は折れて消えた。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

胆沢町史 11(民俗編4)――口承・伝説(胆沢町(編)・胆沢町史・自治体史(民俗))

岩手県胆沢町の伝説・昔話を網羅する。第一節は高山掃部長者と松浦佐用姫の物語で、薬師如来本地松浦佐夜姫誕生記、高山掃部長者竹生嶋弁財天胆沢物語、『南部叢書』所載の奥州胆沢高山実伝(高山稲荷の由来、嘉門長者の妻が嫉妬で大蛇に化し止々井の大堤に隠れて人を害し、美女を牲に供える年番が定められ、遠州小夜の中山から小夜姫が身売りして奥州に下り、牲に上るが神明仏陀の冥助で害を免れ大蛇の骨角を埋葬、潟岸薬師・諏訪明神を祀る)など複数の版と考証を収める。

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大蛇薬師如来地名由来普門品

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