豊田部落の人狐迷信撲滅申合せ
どんな伝承か
隠岐の海士村大字豊田は六十三戸ほどの部落で、そのうち狐持ちでない家は三軒しかなかった。島では豊田者といえば狐持ちを指し、豊田者に関わるな、という言い回しまであったという。昭和二十五年三月二十日、部落民は大会を開いて迷信打破を申し合わせ、婦人会と三和会、青年団から実行委員を出し、人狐にまつわる言動をした者は各団体から除名すると規約に定めた。しかし誓約は実を結ばず、間もなく、自分の家は豊田にあるが狐持ちではないと言った家に、青年たちが婚礼の夜に押しかける騒ぎが起きている。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
つきもの持ち迷信の歴史的考察――狐持ちの家に生れて（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・1953年（昭和28年））
『つきもの持ち迷信の歴史的考察――狐持ちの家に生れて』は、速水保孝が昭和二十八年に著し、柏林書房から刊行した憑きもの筋の研究書である。島根の狐持ちの家に生まれた著者が自らの体験を語り、破談や絶交など迷信が今も残す実例、蛇持ち・犬神・外道・とうびょうなど十一種の類別、人狐物語や松江藩の御触書、隠岐の訴状などの文献を取りあげる。後半では近世中期以後の新興地主と村八分から迷信の発生を説き、柳田國男と恒松安夫の序を付す。