狐持ちの教員と結婚し縁を切られた娘
どんな伝承か
松江法務局の資料に見える隠岐の例。昭和二十四年、海士村大字海士の甲男という小学校教員が、同じ村の大字宇受賀の乙女と恋愛結婚をした。ところが甲男はいわゆる狐持ちの家筋の者であったので、乙女は自分の親戚一同から縁切りをうけ、それ以来、実家とは何らの交際もしなくなったという。これは、狐持ちの人と白米すなわち狐持ちでない家の人とが強引に自由結婚をした場合に、白米の側の家まで新しく狐持ちとされ、その親戚から狐持ちの伝染を恐れて絶縁される例の一つである。
原典より
昭和二十四年、海士村大字海士の甲男（小学校教員）が、同村の大字宇受賀の乙女と恋愛結婚をしたが、…—— 憑きもの持ち迷信――その歴史的考察（改訂版）（速水保孝・1953年（昭和28年）初版・1956年（昭和31年）新版） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
憑きもの持ち迷信――その歴史的考察（改訂版）（速水保孝・1953年（昭和28年）初版・1956年（昭和31年）新版）
『憑きもの持ち迷信――その歴史的考察（改訂版）』は、速水保孝が昭和二十八年に著し、昭和三十一年に書き加えて新版とした研究書である。出雲・隠岐を中心とする山陰の狐持ちなど、家筋に結びつけられた憑きもの迷信を、法務局が扱った人権事件、藩の触書や村の古文書、加茂町の世帯調査から集めている。狐持ちの家に生まれた著者の体験から説き起こし、江戸中期以降の新興地主への反感に起こりを求める。柳田国男が序を寄せている。