ナオと喜三郎の神がかり論争
どんな伝承か
大本教団のなかで、ナオにはアマテラス大神、喜三郎にはスサノオのミコト（と小松林命）の神霊がかかり、その神霊同士が激しい霊的闘争をくり返した。ナオが神がかりして『スサノオの命は害国のやり方』と叫ぶと、喜三郎も神がかっていきり立ち、たがいに罵り合う。すさまじい声とともに頭髪がギギイと音を立てて逆立ち、身体は強烈な勢いで天井まで躍り上がって落下し、言い合うたびに家中がガタガタと揺れ動いたという。この闘争は数年つづき、大本ではこれを男霊女体と女霊男体との相剋の因縁『火水の戦い』として教団史に銘記している。
原典より
すさまじい声を荒らげ、頭髪がギギイと音をたてて逆立ち、からだは強烈な勢いで天井までおどり上がり、そして落下する。—— 亀岡の大予言者――東洋の巨人・出口王仁三郎の世界（加藤正民・たま出版・心霊/予言） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
亀岡の大予言者――東洋の巨人・出口王仁三郎の世界（加藤正民・たま出版・心霊/予言）
『亀岡の大予言者――東洋の巨人・出口王仁三郎の世界』は、「天下の浪士」を名のる加藤正民が、出口ナオと出口王仁三郎、教団大本の歩みを心霊の立場からたどった論考である。ナオの神がかりと筆さき、王仁三郎の出現と高熊山の修業、『霊界物語』の口述、二度の大本事件、晩年の陶芸と死までを、筆さきや関係者の証言を引いて述べる。全編を通じて二人に現れた霊流を「A」「B」と呼び、大本の出来事が後の国の出来事を先取りした「型」を論じる。