娘の肝を裂いた安達ヶ原の鬼婆
どんな伝承か
二本松市大平の真弓山観世音寺の境内には、鬼婆が住んだという岩屋があり、その付近には鬼婆を葬ったと伝える黒塚がある。京の公家に仕え、環の宮の乳母であった岩手は、姫の病を治すため安達ヶ原の岩屋に住み、生ぎもを求めていた。晩秋の夕暮れ、伊駒之助と恋衣という旅の夫婦が宿を借り、その夜、恋衣が産気づく。夫が薬を求めて出た隙に、岩手は恋衣の腹を裂き生ぎもを取った。息絶えぎわの言葉と守袋から、それが自分の娘と知った岩手は狂い、旅人の血を吸い肉を喰う鬼婆となった。のちに紀州の東光坊祐慶が宿り、奥の寝間の人骨の山を見て逃げ、追われながら如意輪観音に呪文を唱えると、尊像が舞い上がり真弓で鬼婆を射止めたという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本伝説大系 第3巻（日本伝説大系編集委員会・日本伝説大系（みずうみ書房））
『日本伝説大系 第3巻』は、山形・福島・新潟の三県に伝わる伝説を集めた叢書『日本伝説大系』の一巻である。湖水の干拓、鮭の大助、八百比丘尼、弥三郎婆、安達ヶ原の鬼婆、産女、雪女房、河童などの話のほか、松・杉・石・池・清水・温泉・長者にまつわる伝説を、口承資料を主に採っている。全体は「文化叙事伝説」と「自然説明伝説」に分かれ、各項目は例話と伝承地を掲げ、〔類話〕〔文献〕〔参考〕で近世以後の史料や県外の類例を補う。