十一月二十日の夜に現れた坊主
どんな伝承か
『真景累ヶ淵』で、深見新左衛門が妻の死を病死と偽り、年の暮れに野辺送りを済ませた後のこと。年が明け春になっても深見の屋敷は陰気に沈んだままで、夏が去り秋も過ぎて冬になった十一月二十日の夜、一人の坊主が現れた。頬骨がとがり小鼻が落ち、目元がくぼみ、頬からあごにごま塩のひげがまだらに生えた、痩せこけた姿であった。新左衛門が刀を抜いて斬りつけると、坊主はひとかたまりの陰火となり、ぼんやりと生垣を越えて去っていった。物語ではこの十一月二十日が、その後も繰り返し災いの日となる。
原典より
深見が一刀を引抜いて切りつけると「一團の陰火が、髣髴として生垣を越えて」ゆくのだった。—— 日本の幽霊たち ― 怨念の系譜（阿部正路） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の幽霊たち ― 怨念の系譜（阿部正路）
『日本の幽霊たち――怨念の系譜』は、阿部正路が書きおろした日本文学の幽霊論で、刊行は日貿出版社が手がけた。『竹取物語』『源氏物語』『平家物語』などの物語、『日本霊異記』から『遠野物語』『聴耳草紙』に至る説話、能と歌舞伎、さらに三遊亭円朝・泉鏡花・森鴎外・小泉八雲らの近代の作品に現れる幽霊をたどり、怨念の系譜として読み解く。第一章で幽霊の時・季節・姿・場・目的を論じ、終章で稲生屋敷の物怪や百鬼夜行など幽霊の周辺に及ぶ。